突厥语大词典

为11世纪新疆喀喇汗王朝维吾尔族伊斯兰学者马哈茂德·喀什噶里编写。

于1071~1073年（伊斯兰教历464~466年）在巴格达用阿拉伯文写成，1074年经修订后献给阿拔斯王朝第二十七任哈里发穆克太迪（1075~1094在位）。

全书用阿拉伯字母标音，用阿拉伯文注释，共收词7000多条，按词的语言结构分为8卷，每卷分静词和动词两部分。各部分的词按语音结构的类型及阿拉伯字母的顺序排列。

该书通过丰富的语言材料，广泛地介绍了喀喇汗王朝时代维吾尔和突厥语系各民族政治、经济、历史、地理、文化、宗教、哲学、伦理方面的知识和风土人情。序言概述了突厥语的重要性、编纂该书的目的、资料来源、体例、突厥语的构词法、回鹘字母、突厥各族的语言特点。该书标明了喀喇汗王朝的疆域，记述了相邻突厥语系各民族以及邻国的地理名称，详细记载了较大的城市、村镇、交通枢纽、山川河流，并附有突厥语系各民族分布地区的圆形地图。

在条目释文中，除关于语音、词义的演变、语法结构及例句外，还收入了大量成语、谚语、民歌、诗歌、格言、哲理警句、轶闻掌故等，包含有丰富的哲学思想内容，体现了维吾尔和突厥语系各族人民对宇宙飞人生、宗教、社会道德准则等问题的见解。该书还将突厥语语言学、语法学、词汇学及方言学的材料，同阿拉伯语、波斯语进行了比较说明，开创了古代比较语言学研究的新方法。全书条理清晰，结构完整，所记载的史料可从中国汉文史书及有关东方学家的著作中得到印证，堪称是一部当时最完备的简明百科全书式的巨著。

该书不仅对突厥语的研究极为重要，而且是研究喀喇汗王朝的历史、地理、民族、宗教、民俗和社会情况的珍贵文献，是反映喀喇汗王朝伊斯兰文化兴盛时期的代表作。该书原稿失传，现存唯一手抄本是1256年由穆罕默德·伊本·艾布·巴克尔抄写的，藏于土耳其伊斯坦布尔民族图书馆。1928年译为德文，1941年译为土耳其文，1963年译为乌兹别克文，并相继部分地译成了阿塞拜疆、哈萨克、土克曼文。1981~1984年新疆人民出版社出版了该书的现代维吾尔语全译本，在国内外广泛发行。

《突厥语大词典》是一部用阿拉伯语注释突厥语词的词典，完成于11世纪70年代.编著者是出生于喀什噶尔的维吾尔族伟大学者麻赫穆德·喀什噶里。

《突厥语大词典》产生于喀喇汗王朝的鼎盛时期，作者出生和受教育的地方是喀剌汗王朝东部都城喀什噶尔。当时的喀什噶尔正是汗国东部的政治、经济、文化和宗教的中心。因此，可以说《突厥语大词典》深深植根于维吾尔族的古老文化传统之中，是中世纪高度发展的维吾尔族文化的丰硕成果，是我国维吾尔族人民对中华民族文化做出的又一突出贡献。

早在900多年前，在我们祖国的土地上，造就出了麻赫穆德·喀什噶里这样伟大的语文学家，产生了这部卷帙浩繁的语言学巨著，这确实是中华民族的骄傲。

麻赫穆德·喀什噶里除了著有这部词典之外，还写过另一部语言学著作《突厥语语法精义》，可惜已经失传。他这部著作的编写意图，自然是为适应喀喇汗朝的当政者和当时在塞尔柱帝国内举足轻重的喀喇汗王族的政治需要，是为了帮助阿拉伯人学习突厥语。但这部流传至今的辞书的价值却远远不限于此，它反映了维吾尔族人民和中亚地区广大民族在距今9个世纪以前所创造的灿烂文化，它还为我们提供了研究中古突厥语的语音、语法、词汇和诸多方言的丰富而生动的材料，而且保存了当时有关突厥各部落的社会与历史的大量的珍贵材料，因而是一部重要的文献。

作者在引言中提到:"突厥语同阿拉伯语如同竞赛中的两匹马一样并驾齐驱"。可见当时突厥语已经发展成一种相当丰富发达的语言。麻赫穆德·喀什噶里固然精通阿拉伯语，熟悉阿拉伯语的辞书，但他并不局限于用阿拉伯语来解释突厥语词语，而是将突厥语置于与阿拉伯语平等的地位加以比较研究。他的突出贡献尤其在于对突厥语诸方言所做的比较研究，而这种研究是以长期深入的调查为根据的，既是系统的，又是翔实的。因此可以说，在公元11世纪的比较语言学领域里，麻赫穆德·喀什噶里已经做出了很大的贡献。

麻赫穆德·喀什噶里是个融会古今，兼通阿拉伯语和突厥语的渊博学者。他在编纂《突厥语大词典》的过程中，虽然也参考了当时一般阿拉伯语辞书的体例，但是正如作者本人在引言中所说的那样，他是"采用了前人未曾用过的、新颖的特殊顺序编纂了这部著作"，即依照突厥语词固有的语音结构来编排词目，使它们"各得其所"。

麻赫穆德·喀什噶里把整部辞书归纳为海姆宰部分、萨利姆部分、穆扎埃夫部分、米萨尔部分、三字母部分、四字母部分、滚乃部分和带有两个静符的词条部分等八部分，每一部分又分为名词和动词两篇，每篇又分若干章，章内又依各词条所含字母的多少、词型、语音结构之不同以及词尾字母的顺序编排。这种编排体例是麻赫穆德·喀什噶里的创造。的确，各篇章的标题虽然采用了阿拉伯语言学的术语，但那仅仅是因为那些术语一般为当时人们所熟悉的缘故，作者在使用时已根据突厥语族诸语言的特点，赋予这些术语以特定的内容。

麻赫穆德·喀什噶里为自己确定了一个很高的目标，他"力求使这部书在提供新东西方面达到完备的程度，使其价值和优美都达到极高的境地"。当然，所谓"完备"并非有词必录，不加分辨，不加选择。他为读者提供的知识不是死的。他在引言中说:"凡被使用的，我都加以收录，凡是不用的则摈腻末取。但是我采用了这样一种方法，运用这一方法即可找出依据规律可以类推的词以及被我摈腻未录的词"。他所提出的原则和方法，即使在今日词典学的实践中仍是有用的。

突厥语是具有悠久历史的语言，当时它包含有许多方言。麻赫穆德·喀什噶里认为"维吾尔人的语言是突厥语"，又指出:"从伊丽水、也尔的石河、亚马尔河、伊的勒河诸河流至维吾尔诸城镇等地区居民的语言也是正确的。上述语言中最标准的语言要数哈卡尼耶中央地区居民的语言"。

哈卡尼耶中央地区居民的语言，即喀喇汗朝的文学语言，与回鹘语是同一语言，这显然是麻赫穆德·喀什噶里的观点。这就雄辩地证明了，《突厥语大词典》是维吾尔族人民所创造的高度文明的一卒光辉的里程碑，是中华民族的优秀文化遗产。继承这份遗产，翻译与研究这部巨著，是我们的义务。

内容

 价值

《突厥语大词典》写成后，经过辗转传抄，不少阿拉伯学者都读过并利用过这部著作。一直到14世纪，还有学者在自己的著作中提到这部词典，并引述了部分内容。

1914年，在伊斯坦布尔，有一位出身于奥斯曼帝国大臣纳吉布·贝伊家族的妇女，迫于穷困，把一部《突厥语大词典》的抄本通过书商卖给了一个名阿里·埃米里的人。这个抄本是现今世界上仅存的唯一抄本，现珍藏于伊斯坦布尔图书馆，它是在词典纂成190年之后，根据作者的手稿缮就的。土耳其学者克里斯利·里夫埃特把词典再度转抄，交付铅印。

《突厥语大词典》铅印出版后，立即引起国际上许多著名突厥学家的重视。1928年，德国学者卡尔·布罗克尔曼第一个用德文发表了这部词典的索引，后来又把词典中的诗歌和谚语单独汇集成册发表。

1939年至1941年，土耳其学者伯西姆·阿塔拉伊连续发表了《突厥语大词典》的土耳其文译本（三卷）和一部索引，同时正式影印出版了词典的阿拉伯文抄本。

1960年，苏联出版了《突厥语大词典》的乌孜别克文译文。

在英国、日本、美国和其他一些国家里，也有不少学者正在从事《突厥语大词典》的研究。例如:杰拉尔德·克劳逊在他的《十三世纪以前的突厥语语源学词典》中，就引述了《突厥语大词典》中许多词条的阿拉伯文释义。

在《突厥语大词典》的研究方面，各国学者也取得了不少的进展，发表了许多专著和论文。

在我国，解放以后，党和政府一贯关心各民族古籍的整理和出版工作。1978年，《突厥语大词典》的翻译出版被正式纳入全国哲学社会科学研究规划。经过几年来的努力，词典的现代维吾尔文本三卷已经出齐。如今词典汉译本的第一卷即将与读者见面，这无疑是一件大喜事，具有非常重大的意义。